TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:22:09 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 291《佛說如來興顯經》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 291《Phật Thuyết Như Lai Hưng Hiển Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.21 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 291 佛說如來興顯經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 291 Phật Thuyết Như Lai Hưng Hiển Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說如來興顯經卷第四 Phật Thuyết Như Lai Hưng Hiển Kinh quyển đệ tứ 　　　　西晉月氏三藏竺法護譯 　　　　Tây Tấn nguyệt thị Tam Tạng Trúc Pháp Hộ dịch 何謂佛子。 hà vị Phật tử 。 諸菩薩遊入如來至真現大滅度。於斯菩薩。欲入滅度。曉了一切。 chư Bồ-tát du nhập Như Lai chí chân hiện đại diệt độ 。ư tư Bồ Tát 。dục nhập diệt độ 。hiểu liễu nhất thiết 。 本淨自然。則為佛矣。猶如無本。而歸滅度。 bản tịnh tự nhiên 。tức vi/vì/vị Phật hĩ 。do như vô bổn 。nhi quy diệt độ 。 如來滅度。亦復如是。又如本際。法界若斯。 Như Lai diệt độ 。diệc phục như thị 。hựu như bản tế 。Pháp giới nhược/nhã tư 。 猶如虛空無極之界。又如本淨。如真本際。 do như hư không vô cực chi giới 。hựu như bản tịnh 。như chân bản tế 。 而離欲際。如無相際。無自然際。 nhi ly dục tế 。như vô tướng tế 。vô tự nhiên tế 。 猶如一切諸法本淨。如真本際。取於滅度。如來滅度。 do như nhất thiết chư pháp bản tịnh 。như chân bản tế 。thủ ư diệt độ 。Như Lai diệt độ 。 亦復如是。所以者何。應與不應。斯諸所有。 diệc phục như thị 。sở dĩ giả hà 。ưng dữ bất ưng 。tư chư sở hữu 。 等無差特。無生不起。設使諸法無生不起。計於彼法。 đẳng vô sái đặc 。vô sanh bất khởi 。thiết sử chư Pháp vô sanh bất khởi 。kế ư bỉ Pháp 。 無往不往無離不離。又如來者。 vô vãng bất vãng vô ly bất ly 。hựu Như Lai giả 。 不為興發諸菩薩眾。諮嗟歎說。令取滅度永寂無餘。 bất vi/vì/vị hưng phát chư Bồ-tát chúng 。ti ta thán thuyết 。lệnh thủ diệt độ vĩnh tịch vô dư 。 所以者何。一切如來。悉立目前。 sở dĩ giả hà 。nhất thiết Như Lai 。tất lập mục tiền 。 若如現在過去亦然。及復當來。一時悉逮。 nhược như hiện tại quá khứ diệc nhiên 。cập phục đương lai 。nhất thời tất đãi 。 速疾成慧斯須得道。覩諸如來。皆當宣暢。色像音響。 tốc tật thành tuệ tư tu đắc đạo 。đổ chư Như Lai 。giai đương tuyên sướng 。sắc tượng âm hưởng 。 不興二想。亦不無二。棄諸思想。應菩薩行。 bất hưng nhị tưởng 。diệc bất vô nhị 。khí chư tư tưởng 。ưng Bồ Tát hạnh 。 捐捨諸猗。如來不念。悅可眾心。 quyên xả chư y 。Như Lai bất niệm 。duyệt khả chúng tâm 。 是為如來之滅度也。愍哀群生眾想之患。故興出矣。亦不滅度。 thị vi/vì/vị Như Lai chi diệt độ dã 。mẫn ai quần sanh chúng tưởng chi hoạn 。cố hưng xuất hĩ 。diệc bất diệt độ 。 所以者何。如來所住。處在法界。悅可眾生。 sở dĩ giả hà 。Như Lai sở trụ 。xứ/xử tại Pháp giới 。duyệt khả chúng sanh 。 所以現身而有滅度。用之所由。法界無邊。 sở dĩ hiện thân nhi hữu diệt độ 。dụng chi sở do 。Pháp giới vô biên 。 如日宮殿出于水中。則便普照一切天下。 như nhật cung điện xuất vu thủy trung 。tức tiện phổ chiếu nhất thiết thiên hạ 。 日之宮殿。無所想念。亦不轉移。而咸悉照。 nhật chi cung điện 。vô sở tưởng niệm 。diệc bất chuyển di 。nhi hàm tất chiếu 。 靡所不遍。諸水眾器。悉覩其影。舉器無水。 mĩ/mị sở bất biến 。chư thủy chúng khí 。tất đổ kỳ ảnh 。cử khí vô thủy 。 又日殿光。則不復見。於意云何。豈可謂是日之咎也。 hựu nhật điện quang 。tức bất phục kiến 。ư ý vân hà 。khởi khả vị thị nhật chi cữu dã 。 而令其影。不現器乎。答曰不也。無水器咎。 nhi lệnh kỳ ảnh 。bất hiện khí hồ 。đáp viết bất dã 。vô thủy khí cữu 。 非日之咎。答曰如是。如來慧日。往本所行。 phi nhật chi cữu 。đáp viết như thị 。Như Lai tuệ nhật 。vãng bổn sở hạnh 。 至諸法界。皆為眾生。常演清淨。興自然事。 chí chư Pháp giới 。giai vi/vì/vị chúng sanh 。thường diễn thanh tịnh 。hưng tự nhiên sự 。 逮致道念。顯曜其心。而常覩見。如來之身。 đãi trí đạo niệm 。hiển diệu kỳ tâm 。nhi thường đổ kiến 。Như Lai chi thân 。 破壞器人。心懷穢濁。不見威光。佛子。 phá hoại khí nhân 。tâm hoài uế trược 。bất kiến uy quang 。Phật tử 。 應當化度眾類渴仰。無如來故。為現滅度也。亦無有生。 ứng đương hóa độ chúng loại khát ngưỡng 。vô Như Lai cố 。vi/vì/vị hiện diệt độ dã 。diệc vô hữu sanh 。 亦無不生。亦不滅度。於是頌曰。 diệc vô bất sanh 。diệc bất diệt độ 。ư thị tụng viết 。 　假如日遍照　　其界及邊崖 　giả như nhật biến chiếu 　　kỳ giới cập biên nhai 　難畏所見影　　適見不復見 　nạn/nan úy sở kiến ảnh 　　thích kiến bất phục kiến 　人中尊如此　　普現於世間 　nhân trung tôn như thử 　　phổ hiện ư thế gian 　眾生離篤信　　誨示以無為 　chúng sanh ly đốc tín 　　hối thị dĩ vô vi/vì/vị 　普觀諸佛國　　等由若如幻 　phổ quán chư Phật quốc 　　đẳng do nhược như huyễn 　狎習眾因緣　　而計于吾我 　hiệp tập chúng nhân duyên 　　nhi kế vu ngô ngã 　假使有造行　　究竟佛所作 　giả sử hữu tạo hạnh/hành/hàng 　　cứu cánh Phật sở tác 　或不見大聖　　所覩而不同 　hoặc bất kiến đại thánh 　　sở đổ nhi bất đồng 　最勝有定意　　名曰解無常 　tối thắng hữu định ý 　　danh viết giải vô thường 　佛以是造業　　然後現等生 　Phật dĩ thị tạo nghiệp 　　nhiên hậu hiện đẳng sanh 　以分別身形　　為無量無限 　dĩ phân biệt thân hình 　　vi/vì/vị vô lượng vô hạn 　須臾遍十方　　佛猶如蓮花 　tu du biến thập phương 　　Phật do như liên hoa 猶如火者。普為世間。成所當熟。 do như hỏa giả 。phổ vi/vì/vị thế gian 。thành sở đương thục 。 或於異時一聚落縣。而火忽滅。於意云何。 hoặc ư dị thời nhất tụ lạc huyền 。nhi hỏa hốt diệt 。ư ý vân hà 。 將無一切諸世界火悉滅盡乎。答曰不也。報曰如是。 tướng vô nhất thiết chư thế giới hỏa tất diệt tận hồ 。đáp viết bất dã 。báo viết như thị 。 如來皆入一切法界。悉遍無餘。興于佛事。 Như Lai giai nhập nhất thiết pháp giới 。tất biến vô dư 。hưng vu Phật sự 。 則於異時復他佛土。顯發道意。便見滅度。而不滅度。 tức ư dị thời phục tha Phật thổ 。hiển phát đạo ý 。tiện kiến diệt độ 。nhi bất diệt độ 。 當以如斯入於如來之般泥洹。復次佛子。 đương dĩ như tư nhập ư Như Lai chi ba/bát nê hoàn 。phục thứ Phật tử 。 假喻幻師。善學幻術。曉了方便。悉通神呪。 giả dụ huyễn sư 。thiện học huyễn thuật 。hiểu liễu phương tiện 。tất thông Thần chú 。 則住精進。皆化三千大千世界。悉變為水。 tức trụ/trú tinh tấn 。giai hóa tam thiên đại thiên thế giới 。tất biến vi/vì/vị thủy 。 自現其身。在郡國邑。幻術。停住一切。 tự hiện kỳ thân 。tại quận quốc ấp 。huyễn thuật 。đình trụ/trú nhất thiết 。 而建立威。欲得詣於他異郡國。縣邑州城。 nhi kiến lập uy 。dục đắc nghệ ư tha dị quận quốc 。huyền ấp châu thành 。 便化沒已。於意云何。將無幻術皆滅盡乎。答曰不也。 tiện hóa một dĩ 。ư ý vân hà 。tướng vô huyễn thuật giai diệt tận hồ 。đáp viết bất dã 。 報曰如是。如來善覺無量慧幻。 báo viết như thị 。Như Lai thiện giác vô lượng tuệ huyễn 。 示現善權聖術之呪。普入一切。現諸法界。亦無所入。 thị hiện thiện xảo Thánh thuật chi chú 。phổ nhập nhất thiết 。hiện chư Pháp giới 。diệc vô sở nhập 。 猶如幻化。現如來身。處在法界。究虛空界。 do như huyễn hóa 。hiện Như Lai thân 。xứ/xử tại Pháp giới 。cứu hư không giới 。 則隨眾生之所信樂。各為化示諸佛之土。 tức tùy chúng sanh chi sở tín lạc/nhạc 。các vi/vì/vị hóa thị chư Phật chi độ 。 而現滅度。不獨一國示般泥洹。如來悉於一切法界。 nhi hiện diệt độ 。bất độc nhất quốc thị ba/bát nê hoàn 。Như Lai tất ư nhất thiết Pháp giới 。 靡不開達。是為佛子。為菩薩者。 mĩ/mị bất khai đạt 。thị vi/vì/vị Phật tử 。vi ồ Tát giả 。 當知遊入諸如來至真等正覺。現大滅度。 đương tri du nhập chư Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。hiện đại diệt độ 。 復次佛子。如來至真等正覺。 phục thứ Phật tử 。Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。 又有三昧名無所著定意正受現大滅度。適以斯定。 hựu hữu tam muội danh vô sở trước định ý chánh thọ hiện đại diệt độ 。thích dĩ tư định 。 而正受時。如來儀體。一一毛孔。 nhi chánh thọ thời 。Như Lai nghi thể 。nhất nhất mao khổng 。 演出難計億百千姟光明暉曜。一一光明。變出蓮花不可計會。 diễn xuất nạn/nan kế ức bách thiên cai quang minh huy diệu 。nhất nhất quang minh 。biến xuất liên hoa bất khả kế hội 。 一一蓮華。化作英妙無數自然師子床座。 nhất nhất liên hoa 。hóa tác anh diệu vô số tự nhiên sư tử sàng tọa 。 有化如來。各坐諸座。如來則隨眾生疇數。 hữu hóa Như Lai 。các tọa chư tọa 。Như Lai tức tùy chúng sanh trù số 。 而自化立。形貌具足。真諦之德。嚴淨周備。 nhi tự hóa lập 。hình mạo cụ túc 。chân đế chi đức 。nghiêm tịnh chu bị 。 悉是往古所志之願。其有黎庶諸根純熟。 tất thị vãng cổ sở chí chi nguyện 。kỳ hữu lê thứ chư căn thuần thục 。 則尋了見如來從容。便隨律教。建立嚴淨。 tức tầm liễu kiến Như Lai tòng dung 。tiện tùy luật giáo 。kiến lập nghiêm tịnh 。 當來本際。順從群萌志純熟者。因律而度。 đương lai bản tế 。thuận tùng quần manh chí thuần thục giả 。nhân luật nhi độ 。 其如來像。亦無有處。亦無不處。亦無所說。亦無不說。 kỳ Như Lai tượng 。diệc vô hữu xứ/xử 。diệc vô bất xứ/xử 。diệc vô sở thuyết 。diệc vô bất thuyết 。 亦無有常。亦無不常。又復悉是諸如來等。 diệc vô hữu thường 。diệc vô bất thường 。hựu phục tất thị chư Như Lai đẳng 。 宿世本願之所誓行。開示群萌。演達諸根。 tú thế Bổn Nguyện chi sở thệ hạnh/hành/hàng 。khai thị quần manh 。diễn đạt chư căn 。 悉是威神。所化聖至。斯為佛子。 tất thị uy thần 。sở hóa Thánh chí 。tư vi/vì/vị Phật tử 。 諸菩薩眾遊入如來大般泥洹。所入無限無所罣礙。 chư Bồ-tát chúng du nhập Như Lai Đại bát nê hoàn 。sở nhập vô hạn vô sở quái ngại 。 究竟法界無邊中間虛空之界。又如來者。 cứu cánh Pháp giới vô biên trung gian hư không chi giới 。hựu Như Lai giả 。 則為自然無起無滅。處真本際。若欲現時。使諸黎庶。 tức vi/vì/vị tự nhiên vô khởi vô diệt 。xứ/xử chân bản tế 。nhược/nhã dục hiện thời 。sử chư lê thứ 。 悉得休息。普以威神。有所建立。 tất đắc hưu tức 。phổ dĩ uy thần 。hữu sở kiến lập 。 皆示一切眾生法界順化其性。而演法要。雖有緣覺。 giai thị nhất thiết chúng sanh pháp giới thuận hóa kỳ tánh 。nhi diễn pháp yếu 。tuy hữu duyên giác 。 唯菩薩了。於是頌曰。 duy Bồ Tát liễu 。ư thị tụng viết 。 　佛定王無著　　一切眾生尊 　Phật định Vương Vô Trước 　　nhất thiết chúng sanh tôn 　大哀力無極　　周遍於身陰 　đại ai lực vô cực 　　chu biến ư thân uẩn 　處在正真道　　分別演法雨 　xứ/xử tại chánh chân đạo 　　phân biệt diễn Pháp vũ 　光潤無想念　　普世各各異 　quang nhuận vô tưởng niệm 　　phổ thế các các dị 　欲慕如斯慧　　諸十力之心 　dục mộ như tư tuệ 　　chư thập lực chi tâm 　觀察最勝聖　　以何等為道 　quan sát tối thắng Thánh 　　dĩ hà đẳng vi/vì/vị đạo 　普於諸十方　　黎庶諸有形 　phổ ư chư thập phương 　　lê thứ chư hữu hình 　念一切悉空　　無自然無身 　niệm nhất thiết tất không 　　vô tự nhiên vô thân 　菩薩善權慧　　變師子蓮花 　Bồ Tát thiện xảo tuệ 　　biến sư tử liên hoa 　安隱若干處　　眾生之法界 　an ổn nhược can xứ/xử 　　chúng sanh chi Pháp giới 　一切安住聖　　自然成智謀 　nhất thiết an trụ Thánh 　　tự nhiên thành trí mưu 　以此無極慧　　超越諸有身 　dĩ thử vô cực tuệ 　　siêu việt chư hữu thân 　已猶等解脫　　法界無人物 　dĩ do đẳng giải thoát 　　Pháp giới vô nhân vật 　其在於十方　　緣覺所由居 　kỳ tại ư thập phương 　　duyên giác sở do cư 　唯有佛子斯　　達法界無餘 　duy hữu Phật tử tư 　　đạt Pháp giới vô dư 　又察諸法界　　不增無所損 　hựu sát chư Pháp giới 　　bất tăng vô sở tổn 　親近最勝聖　　一切慧自在 　thân cận tối thắng Thánh 　　nhất thiết tuệ tự tại 　習學若不學　　有為及無為 　tập học nhược/nhã bất học 　　hữu vi cập vô vi/vì/vị 　諸安住自在　　不損無所增 　chư an trụ tự tại 　　bất tổn vô sở tăng 　不盡無所起　　佛慧不可限 　bất tận vô sở khởi 　　Phật tuệ bất khả hạn 　猶如水流行　　漸漸如次遍 　do như thủy lưu hạnh/hành/hàng 　　tiệm tiệm như thứ biến 　柔潤於土地　　其水無諛諂 　nhu nhuận ư độ địa 　　kỳ thủy vô du siểm 　地亦無想念　　令水不周遍 　địa diệc vô tưởng niệm 　　lệnh thủy bất chu biến 　遵修精進力　　一切廣分別 　tuân tu tinh tấn lực 　　nhất thiết quảng phân biệt 　十力無邊際　　解諸眾生界 　thập lực vô biên tế 　　giải chư chúng sanh giới 　斯等群萌類　　思惟安住慧 　tư đẳng quần manh loại 　　tư tánh an trụ tuệ 　則隨遵修行　　興立精進事 　tức tùy tuân tu hành 　　hưng lập tinh tấn sự 　知是不復久　　當建功德慧 　tri thị bất phục cửu 　　đương kiến công đức tuệ 何謂佛子。菩薩而聞如來所現。 hà vị Phật tử 。Bồ Tát nhi văn Như Lai sở hiện 。 當入一切眾德之本。菩薩以斯無盡真行。 đương nhập nhất thiết chúng đức chi bổn 。Bồ Tát dĩ tư vô tận chân hạnh/hành/hàng 。 不以虛妄觀於如來。又聞所說殖眾德本。 bất dĩ hư vọng quán ư Như Lai 。hựu văn sở thuyết thực chúng đức bổn 。 入於無量貪欲之行。威神究竟。以等御之。生有為中。 nhập ư vô lượng tham dục chi hạnh/hành/hàng 。uy thần cứu cánh 。dĩ đẳng ngự chi 。sanh hữu vi/vì/vị trung 。 普具眾願。而不可盡。遊入無為。有所興發。 phổ cụ chúng nguyện 。nhi bất khả tận 。du nhập vô vi/vì/vị 。hữu sở hưng phát 。 當來之際。而無邊限。究竟色欲。逮自在地。 đương lai chi tế 。nhi vô biên hạn 。cứu cánh sắc dục 。đãi tự tại địa 。 如有一人。以小小風。欲壞金剛。其人雖爾。 như hữu nhất nhân 。dĩ tiểu tiểu phong 。dục hoại Kim cương 。kỳ nhân tuy nhĩ 。 不能譖增。當思其體。不淨之器。解散五藏。 bất năng trấm tăng 。đương tư kỳ thể 。bất tịnh chi khí 。giải tán ngũ tạng 。 悉無所有。又其風者。自然之法。有所毀落。 tất vô sở hữu 。hựu kỳ phong giả 。tự nhiên chi Pháp 。hữu sở hủy lạc 。 如是佛子。從於佛法。隨如來教。殖德雖薄。 như thị Phật tử 。tùng ư Phật Pháp 。tùy Như Lai giáo 。thực đức tuy bạc 。 皆以破壞一切有為。所住塵勞。如來慧者。則應無為。 giai dĩ phá hoại nhất thiết hữu vi 。sở trụ trần lao 。Như Lai tuệ giả 。tức ưng vô vi/vì/vị 。 悉無所有。除諸罣礙。如來所殖眾德之本。 tất vô sở hữu 。trừ chư quái ngại 。Như Lai sở thực chúng đức chi bổn 。 而無所滅。猶如有人。積聚薪草。如須彌山。 nhi vô sở diệt 。do như hữu nhân 。tích tụ tân thảo 。Như-Tu-Di-Sơn 。 如芥子火。投於薪上。即時悉然。令無所餘。 như giới tử hỏa 。đầu ư tân thượng 。tức thời tất nhiên 。lệnh vô sở dư 。 所以者何。其火之誼。主有所燒。行者如是。 sở dĩ giả hà 。kỳ hỏa chi nghị 。chủ hữu sở thiêu 。hành giả như thị 。 雖於如來種福德少。悉燒塵勞。令無有餘。 tuy ư Như Lai chủng phước đức thiểu 。tất thiêu trần lao 。lệnh vô hữu dư 。 速得親近歸於滅度。所以者何。 tốc đắc thân cận quy ư diệt độ 。sở dĩ giả hà 。 則永究盡諸所蔽礙。已於如來。種德本故。滅眾瑕穢。 tức vĩnh cứu tận chư sở tế ngại 。dĩ ư Như Lai 。chủng đức bổn cố 。diệt chúng hà uế 。 如有大藥。名曰善見。設覩其色。聞聲嗅香。 như hữu Đại dược 。danh viết thiện kiến 。thiết đổ kỳ sắc 。văn thanh khứu hương 。 服食佩形。眼耳鼻舌身意。自然得淨。若終入地。 phục thực/tự bội hình 。nhãn nhĩ tị thiệt thân ý 。tự nhiên đắc tịnh 。nhược/nhã chung nhập địa 。 變為醫藥。則復療病。如是仁者。如來至真。 biến vi/vì/vị y dược 。tức phục liệu bệnh 。như thị nhân giả 。Như Lai chí chân 。 為大藥王。具以聖慧。饒益眾生。多所療治。 vi/vì/vị Đại Dược-Vương 。cụ dĩ thánh tuệ 。nhiêu ích chúng sanh 。đa sở liệu trì 。 若覲如來色身。眼即清淨。耳聞三昧。則得徹聽。 nhược/nhã cận Như Lai sắc thân 。nhãn tức thanh tịnh 。nhĩ văn tam muội 。tức đắc triệt thính 。 若嗅戒香。鼻自然淨。服甞法味。充飽眾行。 nhược/nhã khứu giới hương 。tỳ tự nhiên tịnh 。phục 甞pháp vị 。sung bão chúng hạnh/hành/hàng 。 其有得聞如來所講。舌自然淨。辯才無量。 kỳ hữu đắc văn Như Lai sở giảng 。thiệt tự nhiên tịnh 。biện tài vô lượng 。 若有遭遇如來光明。便得法身。 nhược hữu tao ngộ Như Lai quang minh 。tiện đắc Pháp thân 。 其有思念於如來者。其心等淨。其有供養如來至真。 kỳ hữu tư niệm ư Như Lai giả 。kỳ tâm đẳng tịnh 。kỳ hữu cúng dường Như Lai chí chân 。 則成德本。除勞塵病。今屬佛子。勸喻顯示。 tức thành đức bổn 。trừ lao trần bệnh 。kim chúc Phật tử 。khuyến dụ hiển thị 。 其有見聞於如來者。則能淨除陰蓋罪患。若見聞說。 kỳ hữu kiến văn ư Như Lai giả 。tức năng tịnh trừ uẩn cái tội hoạn 。nhược/nhã kiến văn thuyết 。 無歡喜信。佛令斯等。殖成德本。不為虛妄。 vô hoan hỉ tín 。Phật lệnh tư đẳng 。thực thành đức bổn 。bất vi/vì/vị hư vọng 。 至得滅度。是見如來若聞聲者。 chí đắc diệt độ 。thị kiến Như Lai nhược/nhã văn thanh giả 。 而得遊入眾德之本。因得除斷諸不善之法。 nhi đắc du nhập chúng đức chi bổn 。nhân đắc trừ đoạn chư bất thiện chi Pháp 。 則普證明眾道之元。靡所乏短。悉以脫了。引諸譬喻。 tức phổ chứng minh chúng đạo chi nguyên 。mĩ/mị sở phạp đoản 。tất dĩ thoát liễu 。dẫn chư thí dụ 。 如來興顯。一切咸備。不可引譬為假喻也。 Như Lai hưng hiển 。nhất thiết hàm bị 。bất khả dẫn thí vi/vì/vị giả dụ dã 。 佛之功德。不可思議。起度諸心。 Phật chi công đức 。bất khả tư nghị 。khởi độ chư tâm 。 欲以開化群萌志性。令得悅豫。以故如來。為諸菩薩。 dục dĩ khai hóa quần manh chí tánh 。lệnh đắc duyệt dự 。dĩ cố Như Lai 。vi/vì/vị chư Bồ-tát 。 引諸譬喻。欲令解達。斯非正要。如是洪範。 dẫn chư thí dụ 。dục lệnh giải đạt 。tư phi chánh yếu 。như thị hồng phạm 。 則是如來祕奧之藏。斯則名曰一切世間所不及知。 tức thị Như Lai bí áo chi tạng 。tư tức danh viết nhất thiết thế gian sở bất cập tri 。 乃入如來之妙印也。 nãi nhập Như Lai chi diệu ấn dã 。 如來大慧無極聖明之種性也。 Như Lai đại tuệ vô cực thánh minh chi chủng tánh dã 。 名曰懷來一切菩薩一切眾生所不能及。名曰遊入如來境界平等之土。 danh viết hoài lai nhất thiết Bồ Tát nhất thiết chúng sanh sở bất năng cập 。danh viết du nhập Như Lai cảnh giới bình đẳng chi độ 。 名曰淨群黎界悉令無餘。 danh viết tịnh quần lê giới tất lệnh vô dư 。 名曰普說一切根原諸所罣礙。又復至真不為餘人說斯弘典。 danh viết phổ thuyết nhất thiết căn nguyên chư sở quái ngại 。hựu phục chí chân bất vi/vì/vị dư nhân thuyết tư hoằng điển 。 唯為志求大乘行者無思議乘。講菩薩道。又斯經典。 duy vi/vì/vị chí cầu Đại-Thừa hành giả vô tư nghị thừa 。giảng Bồ Tát đạo 。hựu tư Kinh điển 。 終不歸餘趣諸菩薩。猶如佛子。轉輪聖王。 chung bất quy dư thú chư Bồ-tát 。do như Phật tử 。Chuyển luân Thánh Vương 。 金輪白象。紺馬明珠。玉女藏臣兵臣。自然七寶。 kim luân bạch tượng 。cám mã minh châu 。ngọc nữ tạng Thần binh Thần 。tự nhiên thất bảo 。 有斯化來。不歸餘人。唯當趣王適太子也。 hữu tư hóa lai 。bất quy dư nhân 。duy đương thú Vương thích Thái-Tử dã 。 所以者何。因其聖后懷胎而生。 sở dĩ giả hà 。nhân kỳ Thánh hậu hoài thai nhi sanh 。 則為具足轉輪聖王。設使正后生是太子。則為具足。 tức vi/vì/vị cụ túc Chuyển luân Thánh Vương 。thiết sử chánh hậu sanh thị Thái-Tử 。tức vi/vì/vị cụ túc 。 為聖王相。若壽終者。轉輪聖王。所有七寶。 vi/vì/vị Thánh Vương tướng 。nhược/nhã thọ chung giả 。Chuyển luân Thánh Vương 。sở hữu thất bảo 。 七日之後。悉沒不現。則無有餘。如是比像經典之本。 thất nhật chi hậu 。tất một bất hiện 。tức vô hữu dư 。như thị bỉ tượng Kinh điển chi bổn 。 終不歸趣於他人也。 chung bất quy thú ư tha nhân dã 。 唯當至於正覺長子如來族姓道所生者。殖種如來之德本者。 duy đương chí ư chánh giác trưởng tử Như Lai tộc tính đạo sở sanh giả 。thực chủng Như Lai chi đức bổn giả 。 假至法身。遵修正士。則當蒙恩。勢不得久。 giả chí Pháp thân 。tuân tu chánh sĩ 。tức đương mông ân 。thế bất đắc cửu 。 亦當逮成。如是色像。如來祕藏。經典之要。 diệc đương đãi thành 。như thị sắc tượng 。Như Lai bí tạng 。Kinh điển chi yếu 。 不斷三寶。法若沒盡。便無見者。所以者何。 bất đoạn Tam Bảo 。Pháp nhược/nhã một tận 。tiện vô kiến giả 。sở dĩ giả hà 。 一切聲聞及緣覺乘。不能堪任。逮是經典。 nhất thiết Thanh văn cập duyên giác thừa 。bất năng kham nhâm 。đãi thị Kinh điển 。 亦不聞音。何況受持。諷誦讀者。 diệc bất văn âm 。hà huống thọ trì 。phúng tụng độc giả 。 唯歸大人諸菩薩乎。書在經卷。靖著屋宇。是故佛子。 duy quy đại nhân chư Bồ-tát hồ 。thư tại Kinh quyển 。tĩnh trước/trứ ốc vũ 。thị cố Phật tử 。 若有菩薩。得聞斯講。志性恂恂。敬侍法師。 nhược hữu Bồ Tát 。đắc văn tư giảng 。chí tánh tuân tuân 。kính thị Pháp sư 。 供奉所安。當受斯典。所以者何。設有菩薩。 cung phụng sở an 。đương thọ/thụ tư điển 。sở dĩ giả hà 。thiết hữu Bồ Tát 。 篤信景摸。當成無上正真之道。菩薩大士。 đốc tín cảnh  mạc 。đương thành vô thượng chánh chân chi đạo 。Bồ-tát đại-sĩ 。 無央數億百千姟劫。奉行積累六度無極。 vô ương số ức bách thiên cai kiếp 。phụng hành tích lũy lục độ vô cực 。 而復懷來道品之法。遵修悲哀。 nhi phục hoài lai đạo phẩm chi Pháp 。tuân tu bi ai 。 亦不入斯如來無極不可思議。不聞不進。斯非名曰為菩薩也。 diệc bất nhập tư Như Lai vô cực bất khả tư nghị 。bất văn bất tiến/tấn 。tư phi danh viết vi/vì/vị Bồ Tát dã 。 於菩薩法。為不長益。則不順從如來胄緒。設有菩薩。 ư Bồ Tát Pháp 。vi/vì/vị bất trường/trưởng ích 。tức bất thuận tùng Như Lai 胄tự 。thiết hữu Bồ Tát 。 講諸如來無罣礙慧。篤信入道。而不狐疑。 giảng chư Như Lai vô quái ngại tuệ 。đốc tín nhập đạo 。nhi bất hồ nghi 。 斯乃名曰為真菩薩。則不違失諸通慧彊。 tư nãi danh viết vi/vì/vị chân Bồ Tát 。tức bất vi thất chư thông tuệ cường 。 普能究竟一切世法大聖之行。隨如來教。 phổ năng cứu cánh nhất thiết thế Pháp đại thánh chi hạnh/hành/hàng 。tùy Như Lai giáo 。 於諸佛界。而無所著。皆得建立諸菩薩法。 ư chư Phật giới 。nhi vô sở trước 。giai đắc kiến lập chư Bồ-tát Pháp 。 便得通達諸佛正典。而無沈吟。道品境界多所變動。 tiện đắc thông đạt chư Phật chánh điển 。nhi vô trầm ngâm 。đạo phẩm cảnh giới đa sở biến động 。 由得自在立成諸法。於眾菩薩。威神巍巍。 do đắc tự tại lập thành chư Pháp 。ư chúng Bồ Tát 。uy thần nguy nguy 。 尋入如來。無罣礙界。是以菩薩。若聞斯法。 tầm nhập Như Lai 。vô quái ngại giới 。thị dĩ Bồ Tát 。nhược/nhã văn tư Pháp 。 普至安住。道意無限。又其志性。力勢至真。 phổ chí an trụ 。đạo ý vô hạn 。hựu kỳ chí tánh 。lực Thế Chí chân 。 皆棄眾想。應與不應。入在聖明。一切如來。 giai khí chúng tưởng 。ưng dữ bất ưng 。nhập tại thánh minh 。nhất thiết Như Lai 。 悉在目前。所可念者。了虛空界。遵奉三昧。 tất tại mục tiền 。sở khả niệm giả 。liễu hư không giới 。tuân phụng tam muội 。 開心發寤。其有行入無量法界。為諸菩薩。 khai tâm phát ngụ 。kỳ hữu hạnh/hành/hàng nhập vô lượng Pháp giới 。vi/vì/vị chư Bồ-tát 。 志所造立。成就眾德。而得自在。暢達通慧。 chí sở tạo lập 。thành tựu chúng đức 。nhi đắc tự tại 。sướng đạt thông tuệ 。 除世眾垢。發心無餘。 trừ thế chúng cấu 。phát tâm vô dư 。 其國普周一切十方入菩薩道。去來今佛。合為一塗。等趣德本。 kỳ quốc phổ châu nhất thiết thập phương nhập Bồ Tát đạo 。khứ lai kim Phật 。hợp vi/vì/vị nhất đồ 。đẳng thú đức bổn 。 勸助聖道。導利群生。使興道心。開化未聞。 khuyến trợ Thánh đạo 。đạo lợi quần sanh 。sử hưng đạo tâm 。khai hóa vị văn 。 當入斯法。入無所入。無能得便。 đương nhập tư Pháp 。nhập vô sở nhập 。vô năng đắc tiện 。 皆令諸法歸無因緣。常造斯念。順一切智及一切法。 giai lệnh chư Pháp quy vô nhân duyên 。thường tạo tư niệm 。thuận nhất thiết trí cập nhất thiết pháp 。 悉為無限。菩薩已能遊入若茲。所思念者。則為少事。 tất vi/vì/vị vô hạn 。Bồ Tát dĩ năng du nhập nhược/nhã tư 。sở tư niệm giả 。tức vi/vì/vị thiểu sự 。 所入難及。其慧自在。威神巍巍。普賢菩薩。 sở nhập nạn/nan cập 。kỳ tuệ tự tại 。uy thần nguy nguy 。Phổ Hiền Bồ Tát 。 承佛聖旨。說是法時。 thừa Phật thánh chỉ 。thuyết thị pháp thời 。 十方不可稱計億百千姟塵數諸佛國土。六反震動。 thập phương bất khả xưng kế ức bách thiên cai trần số chư Phật quốc độ 。lục phản chấn động 。 十八部變而現感應。如來威神。顯暢法施。則雨天華。 thập bát bộ biến nhi hiện cảm ứng 。Như Lai uy thần 。hiển sướng pháp thí 。tức vũ thiên hoa 。 箜篌樂器。不鼓自鳴。散衣服飾。諸蓋幢幡。所雨眾香。 không hầu lạc/nhạc khí 。bất cổ tự minh 。tán y phục sức 。chư cái tràng phan 。sở vũ chúng hương 。 超於天上。諸名芬熏。雜香擣香。天上瓔珞。 siêu ư Thiên thượng 。chư danh phân huân 。tạp hương đảo hương 。Thiên thượng anh lạc 。 又復雨降大如意珠。又其光明。越天所珍。 hựu phục vũ hàng Đại như ý châu 。hựu kỳ quang minh 。việt Thiên sở trân 。 讚曰善哉。菩薩之道。過於諸天。永永無形。 tán viết Thiện tai 。Bồ Tát chi đạo 。quá/qua ư chư Thiên 。vĩnh vĩnh vô hình 。 而不可獲。又諸菩薩。承己宿德。遍雨瑰琦。 nhi bất khả hoạch 。hựu chư Bồ-tát 。thừa kỷ tú đức 。biến vũ côi kỳ 。 不可思議。清淨嚴莊。諸佛國土。成最正覺。 bất khả tư nghị 。thanh tịnh nghiêm trang 。chư Phật quốc độ 。thành tối chánh giác 。 而悉雲集。雨無量法。講雅誦音。 nhi tất vân tập 。vũ vô lượng Pháp 。giảng nhã tụng âm 。 亦歎如來所講言詔。猶如菩薩於四大域。初成正覺。 diệc thán Như Lai sở giảng ngôn chiếu 。do như Bồ Tát ư tứ đại vực 。sơ thành chánh giác 。 建立發起。成就菩薩。而令欣喜。 kiến lập phát khởi 。thành tựu Bồ Tát 。nhi lệnh hân hỉ 。 如是一切諸佛世界。悉無有餘。周接十方。 như thị nhất thiết chư Phật thế giới 。tất vô hữu dư 。châu tiếp thập phương 。 都不可計八十億姟百千佛土。滿其中塵。各越如是諸佛國數。 đô bất khả kế bát thập ức cai bách thiên Phật độ 。mãn kỳ trung trần 。các việt như thị chư Phật quốc số 。 現在諸佛。見普賢菩薩。聞所言講。而遙讚曰。 hiện tại chư Phật 。kiến Phổ Hiền Bồ Tát 。văn sở ngôn giảng 。nhi dao tán viết 。 善哉善哉。卿族姓子。 Thiện tai thiện tai 。khanh tộc tính tử 。 是為如來所分別說不可思議。所以者何。建立真諦。遊入法界。 thị vi/vì/vị Như Lai sở phân biệt thuyết bất khả tư nghị 。sở dĩ giả hà 。kiến lập chân đế 。du nhập Pháp giới 。 又是十方八十不可稱計億百千姟佛之世界。 hựu thị thập phương bát thập bất khả xưng kế ức bách thiên cai Phật chi thế giới 。 滿其中塵。一切諸佛。自然有音。而說經法。 mãn kỳ trung trần 。nhất thiết chư Phật 。tự nhiên hữu âm 。nhi thuyết Kinh Pháp 。 吾等於此。而現告詔。猶如余黨。被蒙開化。 ngô đẳng ư thử 。nhi hiện cáo chiếu 。do như dư đảng 。bị mông khai hóa 。 亦如一切諸佛講法。等無差特。 diệc như nhất thiết chư Phật giảng Pháp 。đẳng vô sái đặc 。 又若百千國中塵數一切菩薩。皆得神通。入諸三昧。 hựu nhược/nhã bách thiên quốc trung trần số nhất thiết Bồ Tát 。giai đắc thần thông 。nhập chư tam muội 。 因見十方佛當授決。一切悉獲一生補處。 nhân kiến thập phương Phật đương thụ quyết 。nhất thiết tất hoạch Nhất-sanh-bổ-xứ 。 歸於無上正真之道。千佛國土滿中塵數眾生之類。 quy ư vô thượng chánh chân chi đạo 。thiên Phật quốc độ mãn trung trần số chúng sanh chi loại 。 志發無上正真道意。皆為聖尊所見授決。 chí phát vô thượng chánh chân đạo ý 。giai vi/vì/vị thánh tôn sở kiến thụ quyết 。 盡於將來無數佛土滿塵之劫。當得為佛。 tận ư tướng lai vô số Phật thổ mãn trần chi kiếp 。đương đắc vi/vì/vị Phật 。 號曰佛界之乎如來至真等正覺。而常建立於斯法講。 hiệu viết Phật giới chi hồ Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。nhi thường kiến lập ư tư pháp giảng 。 當來菩薩。聞所未聞。宣暢奉行。 đương lai Bồ Tát 。văn sở vị văn 。tuyên sướng phụng hành 。 于此四域一切世界眾生悉知。猶若此界群萌被蒙。 vu thử tứ vực nhất thiết thế giới chúng sanh tất tri 。do nhược thử giới quần manh bị mông 。 開化道教。而順律者。十方佛國亦復如是。 khai hóa đạo giáo 。nhi thuận luật giả 。thập phương Phật quốc diệc phục như thị 。 億百千姟。不可限量。不可稱計。不可思議。 ức bách thiên cai 。bất khả hạn lượng 。bất khả xưng kế 。bất khả tư nghị 。 無有邊際。道所化度。盡虛空界。諸佛境土。 vô hữu biên tế 。đạo sở hóa độ 。tận hư không giới 。chư Phật cảnh độ 。 諸所黎庶咸被開化。十方諸佛。威神照明。 chư sở lê thứ hàm bị khai hóa 。thập phương chư Phật 。uy thần chiếu minh 。 如來宿本。建立所致。逮得諸法。遵修德本。 Như Lai tú bổn 。kiến lập sở trí 。đãi đắc chư Pháp 。tuân tu đức bổn 。 如來聖慧。無能喻者。佛教隨時。導利遍御。 Như Lai thánh tuệ 。vô năng dụ giả 。Phật giáo tùy thời 。đạo lợi biến ngự 。 諸菩薩眾。所獲從宜。諸根調定。宿世所行。 chư Bồ-tát chúng 。sở hoạch tùng nghi 。chư căn điều định 。tú thế sở hạnh 。 無所亡失。普賢菩薩。威神恢廣。為諸通慧。 vô sở vong thất 。Phổ Hiền Bồ Tát 。uy thần khôi quảng 。vi/vì/vị chư thông tuệ 。 威聖愷悌。悉見十方不可計量億百千姟佛土。 uy Thánh khải để 。tất kiến thập phương bất khả kế lượng ức bách thiên cai Phật thổ 。 滿塵諸菩薩等品數如是。悉來集會。 mãn trần chư Bồ-tát đẳng phẩm số như thị 。tất lai tập hội 。 充於十方諸法境界。示現無極嚴淨菩薩。奮演大光。 sung ư thập phương chư pháp cảnh giới 。thị hiện vô cực nghiêm tịnh Bồ Tát 。phấn diễn đại quang 。 感動一切諸佛世界。驚駭天宮。降伏魔眾。 cảm động nhất thiết chư Phật thế giới 。kinh hãi Thiên cung 。hàng phục ma chúng 。 滅除一切眾惡諸趣。宣暢如來無量威尊。 diệt trừ nhất thiết chúng ác chư thú 。tuyên sướng Như Lai vô lượng uy tôn 。 不可稱計諸法之樂。讚如來德。弦出無量。 bất khả xưng kế chư Pháp chi lạc/nhạc 。tán Như Lai đức 。huyền xuất vô lượng 。 而雨一切。無有崖底。眾寶奇特。種種供具。 nhi vũ nhất thiết 。vô hữu nhai để 。chúng bảo kì đặc 。chủng chủng cung cụ 。 示現無極。各各異身。一切咸為如來法門。 thị hiện vô cực 。các các dị thân 。nhất thiết hàm vi/vì/vị Như Lai Pháp môn 。 己身之器。所受無量。承佛聖旨。悉共同音。 kỷ thân chi khí 。sở thọ vô lượng 。thừa Phật thánh chỉ 。tất cộng đồng âm 。 演一等聲。善哉善哉。卿佛之子。 diễn nhất đẳng thanh 。Thiện tai thiện tai 。khanh Phật chi tử 。 乃能頒宣如來無等倫法。又所翫習。皆順普賢。達無量稱。 nãi năng ban tuyên Như Lai vô đẳng luân Pháp 。hựu sở ngoạn tập 。giai thuận Phổ Hiền 。đạt vô lượng xưng 。 入音聲號。親從如來。辭來至此。其佛世界。 nhập âm thanh hiệu 。thân tùng Như Lai 。từ lai chí thử 。kỳ Phật thế giới 。 名曰普光。其法亦然。如今於此。等無有異。 danh viết phổ quang 。kỳ Pháp diệc nhiên 。như kim ư thử 。đẳng vô hữu dị 。 咸說斯法。承佛聖旨。逮如來典。是為佛子。 hàm thuyết tư Pháp 。thừa Phật thánh chỉ 。đãi Như Lai điển 。thị vi/vì/vị Phật tử 。 證明現在。佛所建立。詣此眾會。又如於今。 chứng minh hiện tại 。Phật sở kiến lập 。nghệ thử chúng hội 。hựu như ư kim 。 至此會者。十方法界。所教無限。亦復如是。 chí thử hội giả 。thập phương Pháp giới 。sở giáo vô hạn 。diệc phục như thị 。 咸同虛空。諸佛國土。一一界土。四方之域。 hàm đồng hư không 。chư Phật quốc độ 。nhất nhất giới độ 。tứ phương chi vực 。 顯示如來之所建立。佛之國土不可限量。 hiển thị Như Lai chi sở kiến lập 。Phật chi quốc độ bất khả hạn lượng 。 百千佛土滿其中塵諸菩薩來。皆是如來威神之德。 bách thiên Phật độ mãn kỳ trung trần chư Bồ-tát lai 。giai thị Như Lai uy thần chi đức 。 修無等倫。以此章句。於是嚴飾。審諦無損。 tu vô đẳng luân 。dĩ thử chương cú 。ư thị nghiêm sức 。thẩm đế vô tổn 。 無能過者。於斯普賢菩薩。悉觀一切諸菩薩德。 vô năng quá/qua giả 。ư tư Phổ Hiền Bồ Tát 。tất quán nhất thiết chư Bồ-tát đức 。 察法際已。宣暢大聖之姓族也。 sát Pháp tế dĩ 。tuyên sướng đại thánh chi tính tộc dã 。 理釋諸佛無極之道如來之法。而無有侶。即便諮嗟。 lý thích chư Phật vô cực chi đạo Như Lai chi Pháp 。nhi vô hữu lữ 。tức tiện ti ta 。 廣達無邊。悉宿德本。剖判光動。一切無形。 quảng đạt vô biên 。tất tú đức bổn 。phẩu phán quang động 。nhất thiết vô hình 。 演說佛典。普解眾生志性所趣。靡不遍覩。 diễn thuyết Phật Điển 。phổ giải chúng sanh chí tánh sở thú 。mĩ/mị bất biến đổ 。 令諸群黎逮得。應時不捨法句。 lệnh chư quần lê đãi đắc 。ưng thời bất xả Pháp cú 。 使諸菩薩念不可量。道法光明。綜了縷練。世尊無極。 sử chư Bồ-tát niệm bất khả lượng 。đạo pháp quang minh 。tống liễu lũ luyện 。Thế Tôn vô cực 。 建立無慢。現言歌詠。一切如來。悉為一身。 kiến lập vô mạn 。hiện ngôn ca vịnh 。nhất thiết Như Lai 。tất vi/vì/vị nhất thân 。 合一法體。又復宣暢往本大行。精進力勢。無所藏匿。 hợp nhất pháp thể 。hựu phục tuyên sướng vãng bổn Đại hạnh/hành/hàng 。tinh tấn lực thế 。vô sở tạng nặc 。 吉祥之力。等際所有。承佛威神道之所感。 cát tường chi lực 。đẳng tế sở hữu 。thừa Phật uy thần đạo chi sở cảm 。 無可為喻。無言乃達。爾時普賢。重告之曰。 vô khả vi/vì/vị dụ 。vô ngôn nãi đạt 。nhĩ thời Phổ Hiền 。trọng cáo chi viết 。 菩薩大士。逮得法忍。有十事。 Bồ-tát đại-sĩ 。đãi đắc pháp nhẫn 。hữu thập sự 。 以能具足於法忍者。則無陰蓋。便致一切法忍之地。於諸佛法。 dĩ năng cụ túc ư pháp nhẫn giả 。tức vô uẩn cái 。tiện trí nhất thiết pháp nhẫn chi địa 。ư chư Phật Pháp 。 而無罣礙。何謂為十。一達音響。二柔順行。 nhi vô quái ngại 。hà vị vi/vì/vị thập 。nhất đạt âm hưởng 。nhị nhu thuận hạnh/hành/hàng 。 三不起法忍。四曰喻幻。五曰野馬。六曰若夢。 tam bất khởi pháp nhẫn 。tứ viết dụ huyễn 。ngũ viết dã mã 。lục viết nhược/nhã mộng 。 七曰呼響。八曰若影。九曰如化。十曰如空。 thất viết hô hưởng 。bát viết nhược/nhã ảnh 。cửu viết như hóa 。thập viết như không 。 是為菩薩逮十法忍。彼則何謂為音響忍。 thị vi/vì/vị Bồ Tát đãi thập pháp nhẫn 。bỉ tức hà vị vi/vì/vị âm hưởng nhẫn 。 諸所聞音。不懷恐怖。不畏不懅。喜樂思順。 chư sở văn âm 。bất hoài khủng bố 。bất úy bất 懅。thiện lạc tư thuận 。 諸所遵行。無所違失。是音響忍。何謂柔順法忍。 chư sở tuân hạnh/hành/hàng 。vô sở vi thất 。thị âm hưởng nhẫn 。hà vị nhu thuận pháp nhẫn 。 菩薩隨順應遊法生。而觀察法。造立行等。 Bồ Tát tùy thuận ưng du Pháp sanh 。nhi quan sát Pháp 。tạo lập hạnh/hành/hàng đẳng 。 不為逆亂設使諸法。應柔順者。當度度之。 bất vi/vì/vị nghịch loạn thiết sử chư Pháp 。ưng nhu thuận giả 。đương độ độ chi 。 志性清淨。遵修平等。勤加精進。順入成就。 chí tánh thanh tịnh 。tuân tu bình đẳng 。cần gia tinh tấn 。thuận nhập thành tựu 。 是柔順法忍。何謂菩薩不起法忍。 thị nhu thuận pháp nhẫn 。hà vị Bồ Tát bất khởi pháp nhẫn 。 菩薩設覩諸法有所生者。都無處所。不計滅盡。亦無所見。 Bồ Tát thiết đổ chư pháp hữu sở sanh giả 。đô vô xứ sở 。bất kế diệt tận 。diệc vô sở kiến 。 其不生者則無所滅。其無滅者則無所盡。 kỳ bất sanh giả tức vô sở diệt 。kỳ vô diệt giả tức vô sở tận 。 其無盡者則無所壞。其無壞者則無崖底。 kỳ vô tận giả tức vô sở hoại 。kỳ vô hoại giả tức vô nhai để 。 其無底者則寂然地。其寂然地者則澹泊也。 kỳ vô để giả tức tịch nhiên địa 。kỳ tịch nhiên địa giả tức đạm bạc dã 。 其澹泊者則無所行。其無所行者則無所願。 kỳ đạm bạc giả tức vô sở hạnh/hành/hàng 。kỳ vô sở hành giả tức vô sở nguyện 。 是為不起第三法忍。何謂菩薩喻幻法忍。 thị vi/vì/vị bất khởi đệ tam pháp nhẫn 。hà vị Bồ Tát dụ huyễn pháp nhẫn 。 曉了諸法一切如幻因緣而成。篤信一法。 hiểu liễu chư Pháp nhất thiết như huyễn nhân duyên nhi thành 。đốc tín nhất pháp 。 濟度若干無央數法。以無數法。等入一法。入於吾我。 tế độ nhược can vô ương số Pháp 。dĩ vô số Pháp 。đẳng nhập nhất pháp 。nhập ư ngô ngã 。 入無所入。諸所建立。導利眾行。悉無所著。 nhập vô sở nhập 。chư sở kiến lập 。đạo lợi chúng hạnh/hành/hàng 。tất vô sở trước 。 猶如巨象眾乘之上。若幻不與眾象車騎步人遊居。 do như cự tượng chúng thừa chi thượng 。nhược/nhã huyễn bất dữ chúng tượng xa kị bộ nhân du cư 。 不與男女童子童女。大小遊居。 bất dữ nam nữ Đồng tử đồng nữ 。đại tiểu du cư 。 不與樹木枝葉華實。而俱遊居。菩薩曉了一切諸法。 bất dữ thụ/thọ mộc chi diệp hoa thật 。nhi câu du cư 。Bồ Tát hiểu liễu nhất thiết chư pháp 。 若如幻者。不合不散不與地水火風。而俱遊居。 nhược như huyễn giả 。bất hợp bất tán bất dữ địa thủy hỏa phong 。nhi câu du cư 。 不與晝夜十五日。一月一歲。而俱遊居。 bất dữ trú dạ thập ngũ nhật 。nhất nguyệt nhất tuế 。nhi câu du cư 。 不計百年千年。不與日月劫數。而俱遊居。 bất kế bách niên thiên niên 。bất dữ nhật nguyệt kiếp số 。nhi câu du cư 。 不與影響諸所見眾。而俱遊居。不與若干。 bất dữ ảnh hưởng chư sở kiến chúng 。nhi câu du cư 。bất dữ nhược can 。 亦不若干而俱遊居。不以若干入于一事。 diệc bất nhược can nhi câu du cư 。bất dĩ nhược can nhập vu nhất sự 。 而俱遊居。不與微妙及劣下極。柔軟麁獷。 nhi câu du cư 。bất dữ vi diệu cập liệt hạ cực 。nhu nhuyễn thô quánh 。 而俱遊居。不與尠少弘多遊居。不與有限無限遊居。 nhi câu du cư 。bất dữ 尠thiểu hoằng đa du cư 。bất dữ hữu hạn vô hạn du cư 。 不與若干各異眾會并處色者。而俱遊居。 bất dữ nhược can các dị chúng hội tinh xứ/xử sắc giả 。nhi câu du cư 。 其眾會者。不與幻變。而俱遊居。其所幻變。 kỳ chúng hội giả 。bất dữ huyễn biến 。nhi câu du cư 。kỳ sở huyễn biến 。 不與眾會。而俱遊居。無居不居。無所不居。 bất dữ chúng hội 。nhi câu du cư 。vô cư bất cư 。vô sở bất cư 。 而等濟度。一切諸見。及若干幻。各各異見。 nhi đẳng tế độ 。nhất thiết chư kiến 。cập nhược can huyễn 。các các dị kiến 。 於斯諸見。永無所見。乃見一切諸趣根原。是為佛子。 ư tư chư kiến 。vĩnh vô sở kiến 。nãi kiến nhất thiết chư thú căn nguyên 。thị vi/vì/vị Phật tử 。 名曰菩薩遊入如幻。而度於世。 danh viết Bồ Tát du nhập như huyễn 。nhi độ ư thế 。 世所行塵勞世。國土俗遊法世。吾我世。痛痒世。有為世。 thế sở hạnh trần lao thế 。quốc độ tục du Pháp thế 。ngô ngã thế 。thống dương thế 。hữu vi thế 。 離有世。合會世。無合會世。分別世。 ly hữu thế 。hợp hội thế 。vô hợp hội thế 。phân biệt thế 。 所造行世。是為菩薩濟度世名。 sở tạo hạnh/hành/hàng thế 。thị vi/vì/vị Bồ Tát tế độ thế danh 。 則為幻化普入諸世。不受眾生。不壞眾生。不受國土。 tức vi/vì/vị huyễn hóa phổ nhập chư thế 。bất thọ/thụ chúng sanh 。bất hoại chúng sanh 。bất thọ/thụ quốc độ 。 不敗國土。不受于法。亦不壞法。不念過事。 bất bại quốc độ 。bất thọ/thụ vu Pháp 。diệc bất hoại pháp 。bất niệm quá/qua sự 。 於過去事。亦無所想。亦不離想。亦無當來。 ư quá khứ sự 。diệc vô sở tưởng 。diệc bất ly tưởng 。diệc vô đương lai 。 亦無造行。不墮未然。不住現在。不毀所存。 diệc vô tạo hạnh/hành/hàng 。bất đọa vị nhiên 。bất trụ hiện tại 。bất hủy sở tồn 。 則於佛道。而不馳騁。不想念道。亦不與佛。 tức ư Phật đạo 。nhi bất trì sính 。bất tưởng niệm đạo 。diệc bất dữ Phật 。 亦不勸佛而取滅度。不住諸願。不捨所誓。 diệc bất khuyến Phật nhi thủ diệt độ 。bất trụ chư nguyện 。bất xả sở thệ 。 遵修平等。亦不嚴淨。無所罣礙開導國土。勸使進入。 tuân tu bình đẳng 。diệc bất nghiêm tịnh 。vô sở quái ngại khai đạo quốc độ 。khuyến sử tiến/tấn nhập 。 無所破壞。住于法本而不動轉。等入吾我。 vô sở phá hoại 。trụ/trú vu pháp bản nhi bất động chuyển 。đẳng nhập ngô ngã 。 亦不違毀吾我之想陰種諸入。訓誨眾行。 diệc bất vi hủy ngô ngã chi tưởng uẩn chủng chư nhập 。huấn hối chúng hạnh/hành/hàng 。 蠲除所著。度脫黎庶。於斯諸行。無所依猗。 quyên trừ sở trước/trứ 。độ thoát lê thứ 。ư tư chư hạnh 。vô sở y y 。 曉了諸法。而悉平等。永不可得。 hiểu liễu chư Pháp 。nhi tất bình đẳng 。vĩnh bất khả đắc 。 分別諸法但假字耳。聖達明慧。無能逝者。度脫眾生。 phân biệt chư Pháp đãn giả tự nhĩ 。Thánh đạt minh tuệ 。vô năng thệ giả 。độ thoát chúng sanh 。 恒順時宜。亦不依猗群萌因緣。住于大哀。 hằng thuận thời nghi 。diệc bất y y quần manh nhân duyên 。trụ/trú vu đại ai 。 暢宿世行不可計會報應之事。皆令信了。 sướng tú thế hạnh/hành/hàng bất khả kế hội báo ứng chi sự 。giai lệnh tín liễu 。 是為幻喻第四法忍。 thị vi/vì/vị huyễn dụ đệ tứ pháp nhẫn 。 何謂佛子。菩薩大士野馬法忍。 hà vị Phật tử 。Bồ-tát đại-sĩ dã mã pháp nhẫn 。 菩薩曉世一切所有悉為慌惚。猶如野馬。人遙覩之。 Bồ Tát hiểu thế nhất thiết sở hữu tất vi/vì/vị hoảng hốt 。do như dã mã 。nhân dao đổ chi 。 如江河流而有波起。達士了之炎氣無水。 như giang hà lưu nhi hữu ba khởi 。đạt sĩ liễu chi viêm khí vô thủy 。 菩薩如是。分別諸法有無眾事。無內無外。 Bồ Tát như thị 。phân biệt chư pháp hữu vô chúng sự 。vô nội vô ngoại 。 不有不無。亦無斷滅。不計有常。不入教誨輕慢之內。 bất hữu bất vô 。diệc vô đoạn diệt 。bất kế hữu thường 。bất nhập giáo hối khinh mạn chi nội 。 觀覩如有。而無惡趣。心不歸外。亦不處內。 quán đổ như hữu 。nhi vô ác thú 。tâm bất quy ngoại 。diệc bất xứ/xử nội 。 為一像貌若干之像。知無像貌。一切諸法。 vi/vì/vị nhất tượng mạo nhược can chi tượng 。tri vô tượng mạo 。nhất thiết chư pháp 。 具足微妙。皆悉無本。 cụ túc vi diệu 。giai tất vô bổn 。 是為野馬第五法忍何謂佛子。菩薩大士。喻夢法忍。菩薩觀世。 thị vi/vì/vị dã mã đệ ngũ pháp nhẫn hà vị Phật tử 。Bồ-tát đại-sĩ 。dụ mộng pháp nhẫn 。Bồ Tát quán thế 。 猶如夢想。如人之夢。不處于世。不從世興。 do như mộng tưởng 。như nhân chi mộng 。bất xứ/xử vu thế 。bất tùng thế hưng 。 不從世生。又夢者夢無有欲界。亦無色界。 bất tùng thế sanh 。hựu mộng giả mộng vô hữu dục giới 。diệc vô sắc giới 。 無無色界。所以謂夢。則無所生。悉無所有。 vô vô sắc giới 。sở dĩ vị mộng 。tức vô sở sanh 。tất vô sở hữu 。 夢無塵勞。則無結恨。又計夢者。既無所生。 mộng vô trần lao 。tức vô kết hận 。hựu kế mộng giả 。ký vô sở sanh 。 亦無清淨。夢不見夢。菩薩大士。觀一切世。 diệc vô thanh tịnh 。mộng bất kiến mộng 。Bồ-tát đại-sĩ 。quán nhất thiết thế 。 曉了如夢。亦無明達。亦無闇冥。夢者自然。 hiểu liễu như mộng 。diệc vô minh đạt 。diệc vô ám minh 。mộng giả tự nhiên 。 夢無所著。夢者恍惚。夢者本淨。有所建立。 mộng vô sở trước 。mộng giả hoảng hốt 。mộng giả bản tịnh 。hữu sở kiến lập 。 而有此夢。夢無所壞。因所念想故。而有斯夢。 nhi hữu thử mộng 。mộng vô sở hoại 。nhân sở niệm tưởng cố 。nhi hữu tư mộng 。 設能曉了一切諸法若如夢者。開導世間。 thiết năng hiểu liễu nhất thiết chư pháp nhược như mộng giả 。khai đạo thế gian 。 是為若夢第六法忍。 thị vi/vì/vị nhược/nhã mộng đệ lục pháp nhẫn 。 何謂佛子。菩薩大士如響法忍。菩薩學法。 hà vị Phật tử 。Bồ-tát đại-sĩ như hưởng pháp nhẫn 。Bồ-tát học Pháp 。 所入諸音。設有所學。度於未度。 sở nhập chư âm 。thiết hữu sở học 。độ ư vị độ 。 學法開化。了於一切。猶若呼響。非不有聲。 học Pháp khai hóa 。liễu ư nhất thiết 。do nhược hô hưởng 。phi bất hữu thanh 。 然本悉寂。亦無所度。菩薩大士。如是色像。 nhiên bổn tất tịch 。diệc vô sở độ 。Bồ-tát đại-sĩ 。như thị sắc tượng 。 察於如來內外諸響。亦不別見內外諸事。 sát ư Như Lai nội ngoại chư hưởng 。diệc bất biệt kiến nội ngoại chư sự 。 亦不知外。亦不以內而了外事。不見所託。 diệc bất tri ngoại 。diệc bất dĩ nội nhi liễu ngoại sự 。bất kiến sở thác 。 曉知言辭進退之宜。是為解知。若干章句。 hiểu tri ngôn từ tiến/tấn thoái chi nghi 。thị vi/vì/vị giải tri 。nhược can chương cú 。 因緣如響。有所啟導。於諸法施。靡所不達。 nhân duyên như hưởng 。hữu sở khải đạo 。ư chư pháp thí 。mĩ/mị sở bất đạt 。 亦無所礙。有所學者。分別曉了一切諸聲。 diệc vô sở ngại 。hữu sở học giả 。phân biệt hiểu liễu nhất thiết chư thanh 。 悉無所有。猶如天上殊妙玉女。屬天帝釋。 tất vô sở hữu 。do như Thiên thượng thù diệu ngọc nữ 。chúc Thiên đế thích 。 而以一口。身同時鼓出百千妓樂之音。 nhi dĩ nhất khẩu 。thân đồng thời cổ xuất bách thiên kĩ lạc/nhạc chi âm 。 又其妓樂。無所想念。口亦無念。吾今演出百千妙響。 hựu kỳ kĩ lạc/nhạc 。vô sở tưởng niệm 。khẩu diệc vô niệm 。ngô kim diễn xuất bách thiên diệu hưởng 。 菩薩大士。度諸境界。亦無想念。亦無言辭。 Bồ-tát đại-sĩ 。độ chư cảnh giới 。diệc vô tưởng niệm 。diệc vô ngôn từ 。 曉了權宜。成無量音。方便無限。度於世法。 hiểu liễu quyền nghi 。thành vô lượng âm 。phương tiện vô hạn 。độ ư thế Pháp 。 亦不退還。常轉諸界。入群黎眾。為諸會者。 diệc bất thoái hoàn 。thường chuyển chư giới 。nhập quần lê chúng 。vi/vì/vị chư hội giả 。 分別說之。多所開導。則建立之。口暢演現無罣礙音。 phân biệt thuyết chi 。đa sở khai đạo 。tức kiến lập chi 。khẩu sướng diễn hiện vô quái ngại âm 。 遍諸佛土。令其信樂。班宣經典。訓導蒸庶。 biến chư Phật thổ 。lệnh kỳ tín lạc/nhạc 。ban tuyên Kinh điển 。huấn đạo chưng thứ 。 為奮光明。散照未悟。悉使覺了一切諸音。 vi/vì/vị phấn quang minh 。tán chiếu vị ngộ 。tất sử giác liễu nhất thiết chư âm 。 縱有所說。皆無所生。遊若干音。都無想念。 túng hữu sở thuyết 。giai vô sở sanh 。du nhược can âm 。đô vô tưởng niệm 。 益加開導。解無所生。宣諸覺場。逮至聖塗。 ích gia khai đạo 。giải vô sở sanh 。tuyên chư giác trường 。đãi chí Thánh đồ 。 菩薩大士。已住於此等無所獲。 Bồ-tát đại-sĩ 。dĩ trụ/trú ư thử đẳng vô sở hoạch 。 令普聽者入於一切諸佛所興。面見諸佛轉於無限。所度法輪。 lệnh phổ thính giả nhập ư nhất thiết chư Phật sở hưng 。diện kiến chư Phật chuyển ư vô hạn 。sở độ Pháp luân 。 順無想念。是為如響第七法忍。 thuận vô tưởng niệm 。thị vi/vì/vị như hưởng đệ thất pháp nhẫn 。 何謂佛子。菩薩大士。若影法忍。菩薩。 hà vị Phật tử 。Bồ-tát đại-sĩ 。nhược/nhã ảnh pháp nhẫn 。Bồ Tát 。 不沒於世。不生於世。不遊於世。不出於世表。 bất một ư thế 。bất sanh ư thế 。bất du ư thế 。bất xuất ư thế biểu 。 不行於世。不信法界。不壞習俗。又於世界。 bất hạnh/hành ư thế 。bất tín Pháp giới 。bất hoại tập tục 。hựu ư thế giới 。 亦無不壞。不至於世。不貪樂世。不御於世。 diệc vô bất hoại 。bất chí ư thế 。bất tham lạc/nhạc thế 。bất ngự ư thế 。 不長於世。又彼菩薩。不處於世。亦不度世。 bất trường/trưởng ư thế 。hựu bỉ Bồ Tát 。bất xứ/xử ư thế 。diệc bất độ thế 。 亦不奉行菩薩之行。無所篤信。於大誓願。不實不虛。 diệc bất phụng hành Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng 。vô sở đốc tín 。ư đại thệ nguyện 。bất thật bất hư 。 不有不無。無虛妄行。則趣一切諸佛之法。 bất hữu bất vô 。vô hư vọng hạnh/hành/hàng 。tức thú nhất thiết chư Phật chi Pháp 。 普周世間。靡所不遍。於世俗法。亦無所住。 phổ châu thế gian 。mĩ/mị sở bất biến 。ư thế tục Pháp 。diệc vô sở trụ 。 不隨俗教。猶若如影。假如日殿。亦如月照。 bất tùy tục giáo 。do nhược như ảnh 。giả như nhật điện 。diệc như nguyệt chiếu 。 男女樹木。山陵屋宅。諸神宮殿。諸江河流。 nam nữ thụ/thọ mộc 。sơn lăng ốc trạch 。chư Thần cung điện 。chư giang hà lưu 。 若干種形。無量因緣。不可盡極。諸所方面。 nhược can chủng hình 。vô lượng nhân duyên 。bất khả tận cực 。chư sở phương diện 。 因日光明。悉覩眾像。知其所趣。如清淨水。 nhân nhật quang minh 。tất đổ chúng tượng 。tri kỳ sở thú 。như thanh tịnh thủy 。 又如船師。若夜光珠。因其所見。而得自恣。 hựu như thuyền sư 。nhược/nhã dạ quang châu 。nhân kỳ sở kiến 。nhi đắc Tự Tứ 。 於斯所好。當所施者。其不清淨。無光耀者。 ư tư sở hảo 。đương sở thí giả 。kỳ bất thanh tịnh 。vô Quang diệu giả 。 悉蒙其明。而蒙暉照。亦無所造。又其光明。 tất mông kỳ minh 。nhi mông huy chiếu 。diệc vô sở tạo 。hựu kỳ quang minh 。 亦無所有。無有音響。亦無所生。因其光明。 diệc vô sở hữu 。vô hữu âm hưởng 。diệc vô sở sanh 。nhân kỳ quang minh 。 而有所別。然其光明。無所遊居。雖為清顯。 nhi hữu sở biệt 。nhiên kỳ quang minh 。vô sở du cư 。tuy vi/vì/vị thanh hiển 。 亦復不與。清顯同處。於光明地。亦謂光明。 diệc phục bất dữ 。thanh hiển đồng xứ/xử 。ư quang minh địa 。diệc vị quang minh 。 照若干流。亦無所照。則無所周。 chiếu nhược can lưu 。diệc vô sở chiếu 。tức vô sở châu 。 影亦不入江河泉源大海淵池。又計其影。亦無所處。 ảnh diệc bất nhập giang hà tuyền nguyên Đại hải uyên trì 。hựu kế kỳ ảnh 。diệc vô sở xứ/xử 。 亦無所著。其影所現。亦無鮮潔。不有瑕疵。 diệc vô sở trước 。kỳ ảnh sở hiện 。diệc vô tiên khiết 。bất hữu hà Tỳ 。 斯影不現。則於彼間。不猗得本。其影廣現。 tư ảnh bất hiện 。tức ư bỉ gian 。bất y đắc bổn 。kỳ ảnh quảng hiện 。 無遠無近。菩薩如是。所開化者。已及彼性。 vô viễn vô cận 。Bồ Tát như thị 。sở khai hóa giả 。dĩ cập bỉ tánh 。 志行所趣。而得自在。所觀眾生道慧之場。 chí hạnh/hành/hàng sở thú 。nhi đắc tự tại 。sở quán chúng sanh đạo tuệ chi trường 。 有所勸化。他志所行。等無差特。分別己身所遊道場。 hữu sở khuyến hóa 。tha chí sở hạnh 。đẳng vô sái đặc 。phân biệt kỷ thân sở du đạo tràng 。 而普審察己界他界。悉無二品。如種樹者。 nhi phổ thẩm sát kỷ giới tha giới 。tất vô nhị phẩm 。như chủng thụ/thọ giả 。 從始生芽。展轉滋茂。稍漸成長。而生莖節。 tùng thủy sanh nha 。triển chuyển tư mậu 。sảo tiệm thành trường/trưởng 。nhi sanh hành tiết 。 枝葉華實。菩薩如是。於己法界。及與他界。 chi diệp hoa thật 。Bồ Tát như thị 。ư kỷ Pháp giới 。cập dữ tha giới 。 分別諸相。法無有二。則得超入無礙本際。 phân biệt chư tướng 。Pháp vô hữu nhị 。tức đắc siêu nhập vô ngại bản tế 。 彼菩薩身。則得越過不可思議諸佛國土。見諸佛土。 bỉ Bồ Tát thân 。tức đắc việt quá/qua bất khả tư nghị chư Phật quốc độ 。kiến chư Phật thổ 。 亦無所著。於諸世界。亦不轉移。至諸佛界。 diệc vô sở trước 。ư chư thế giới 。diệc bất chuyển di 。chí chư Phật giới 。 亦無所至。法身所至。如日殿影。在所具矣。 diệc vô sở chí 。Pháp thân sở chí 。như nhật điện ảnh 。tại sở cụ hĩ 。 其身普入。現一切界。有所現生。行無罣礙。 kỳ thân phổ nhập 。Hiện-Nhất-Thiết giới 。hữu sở hiện sanh 。hạnh/hành/hàng vô quái ngại 。 亦不分身。亦無所行。無是世間世俗之想。 diệc bất phần thân 。diệc vô sở hạnh/hành/hàng 。vô thị thế gian thế tục chi tưởng 。 蠲除方土虛無之辭。亦不散身。 quyên trừ phương độ hư vô chi từ 。diệc bất tán thân 。 逮不終始無所不覆。如來之種本際所行。亦不復淨身口意行。 đãi bất chung thủy vô sở bất phước 。Như Lai chi chủng bản tế sở hạnh 。diệc bất phục tịnh thân khẩu ý hạnh/hành/hàng 。 便得遊入諮嗟無量。淨一切身靡不周達。 tiện đắc du nhập ti ta vô lượng 。tịnh nhất thiết thân mĩ/mị bất châu đạt 。 是為如影第八法忍。 thị vi/vì/vị như ảnh đệ bát pháp nhẫn 。 何謂佛子。菩薩大士如化法忍。 hà vị Phật tử 。Bồ-tát đại-sĩ như hóa pháp nhẫn 。 菩薩普入世俗。若有所至。觀了眾生。一切如化。 Bồ Tát phổ nhập thế tục 。nhược hữu sở chí 。quán liễu chúng sanh 。nhất thiết như hóa 。 然不適識。念如化事。所謂化者。 nhiên bất thích thức 。niệm như hóa sự 。sở vị hóa giả 。 則謂一切諸有世界。因所造行。思想所化。皆是一切苦樂顛倒。 tức vị nhất thiết chư hữu thế giới 。nhân sở tạo hạnh/hành/hàng 。tư tưởng sở hóa 。giai thị nhất thiết khổ lạc/nhạc điên đảo 。 斯化等類。一切世間。悉緣無明。或以思想。 tư hóa đẳng loại 。nhất thiết thế gian 。tất duyên vô minh 。hoặc dĩ tư tưởng 。 便成塵勞眾想之念。因緣化生。 tiện thành trần lao chúng tưởng chi niệm 。nhân duyên hóa sanh 。 由是建立宣暢諮嗟音響法律。以無想教。而開化之。 do thị kiến lập tuyên sướng ti ta âm hưởng pháp luật 。dĩ vô tưởng giáo 。nhi khai hóa chi 。 堅固不退。導令平等。悟諸不覺。 kiên cố bất thoái 。đạo lệnh bình đẳng 。ngộ chư bất giác 。 立志誓願行如化者。觀察如來大哀之行。黎庶化生。曉了於斯。 lập chí thệ nguyện hạnh/hành/hàng như hóa giả 。quan sát Như Lai đại ai chi hạnh/hành/hàng 。lê thứ hóa sanh 。hiểu liễu ư tư 。 謂修法輪善權方便。以慧無畏四分別辯。 vị tu pháp luân thiện quyền phương tiện 。dĩ tuệ vô úy tứ phân biệt biện 。 聖達自在。如是菩薩。化度于世。 Thánh đạt tự tại 。như thị Bồ Tát 。hóa độ vu thế 。 超世功德辯才自由。恢弘無際。入於無量億千之眾。 siêu thế công đức biện tài tự do 。khôi hoằng vô tế 。nhập ư vô lượng ức thiên chi chúng 。 處於其中。而得自恣。悉能曉了。人行天動。 xứ/xử ư kỳ trung 。nhi đắc Tự Tứ 。tất năng hiểu liễu 。nhân hạnh/hành/hàng Thiên động 。 覩無聖路。示以大道。如其所行。無所違失。 đổ vô Thánh lộ 。thị dĩ đại đạo 。như kỳ sở hạnh 。vô sở vi thất 。 譬如化人。則無所念。亦無所造。不興心事。 thí như hóa nhân 。tức vô sở niệm 。diệc vô sở tạo 。bất hưng tâm sự 。 亦不於法而有所住。不從業起。亦不望報。 diệc bất ư Pháp nhi hữu sở trụ 。bất tùng nghiệp khởi 。diệc bất vọng báo 。 無所遊至不出于世。亦不於世而成正覺亦不念法。 vô sở du chí bất xuất vu thế 。diệc bất ư thế nhi thành chánh giác diệc bất niệm Pháp 。 不習諸法。亦不久住。亦不須臾。亦無所處。 bất tập chư Pháp 。diệc bất cửu trụ 。diệc bất tu du 。diệc vô sở xứ/xử 。 不行習俗。不長世間。無方面辭。不近諸限。 bất hạnh/hành tập tục 。bất trường/trưởng thế gian 。vô phương diện từ 。bất cận chư hạn 。 亦無不限。不增不損。無有篤信。亦無不信。 diệc vô bất hạn 。bất tăng bất tổn 。vô hữu đốc tín 。diệc vô bất tín 。 無有賢聖。亦不凡夫。無有塵勞。亦不結恨。 vô hữu hiền thánh 。diệc bất phàm phu 。vô hữu trần lao 。diệc bất kết hận 。 不沒不生。亦無有慧。亦無不慧。亦無所有。 bất một bất sanh 。diệc vô hữu tuệ 。diệc vô bất tuệ 。diệc vô sở hữu 。 亦無微妙。不依猗世。亦不導御。於諸法界。 diệc vô vi diệu 。bất y y thế 。diệc bất đạo ngự 。ư chư Pháp giới 。 不智不愚。亦無所受。亦無不受。無有五陰。 bất trí bất ngu 。diệc vô sở thọ/thụ 。diệc vô bất thọ/thụ 。vô hữu ngũ uẩn 。 亦不無陰。無有生死。亦不滅度。不有不無。 diệc bất vô uẩn 。vô hữu sanh tử 。diệc bất diệt độ 。bất hữu bất vô 。 如是菩薩遊行於世。修菩薩行。曉了辯才。不建憍慢。 như thị Bồ Tát du hạnh/hành/hàng ư thế 。tu Bồ Tát hạnh 。hiểu liễu biện tài 。bất kiến kiêu mạn 。 覩見世間。無有自大。遵所修行。不為己身。 đổ kiến thế gian 。vô hữu tự đại 。tuân sở tu hành 。bất vi/vì/vị kỷ thân 。 不為世俗。無放逸者。而無吾我。離著貢高。 bất vi/vì/vị thế tục 。vô phóng dật giả 。nhi vô ngô ngã 。ly trước/trứ cống cao 。 亦不倚此。亦不依俗。捨其慢恣。無所想念。 diệc bất ỷ thử 。diệc bất y tục 。xả kỳ mạn tứ 。vô sở tưởng niệm 。 不處於世。不斷於世。亦不於法而溢自在。 bất xứ/xử ư thế 。bất đoạn ư thế 。diệc bất ư Pháp nhi dật tự tại 。 不於人界有所猗著。無所開導。 bất ư nhân giới hữu sở y trước/trứ 。vô sở khai đạo 。 亦不處於眾生之界。無有所願。亦無想念。亦無所淨。 diệc bất xứ/xử ư chúng sanh chi giới 。vô hữu sở nguyện 。diệc vô tưởng niệm 。diệc vô sở tịnh 。 又於諸法。無所莊嚴。諸佛之法。悉無所有。 hựu ư chư Pháp 。vô sở trang nghiêm 。chư Phật chi Pháp 。tất vô sở hữu 。 具足成就。乃至大道。又斯諸法。不有不無。 cụ túc thành tựu 。nãi chí đại đạo 。hựu tư chư Pháp 。bất hữu bất vô 。 猶如彼化。不有不無。達化菩薩住於法忍。 do như bỉ hóa 。bất hữu bất vô 。đạt hóa Bồ-tát trụ/trú ư pháp nhẫn 。 而等曉了一切佛道。已得成就。造立誠諦。斯則菩薩。 nhi đẳng hiểu liễu nhất thiết Phật đạo 。dĩ đắc thành tựu 。tạo lập thành đế 。tư tức Bồ Tát 。 周攬佛法。如化無處。普於佛道。而無所獲。 châu lãm Phật Pháp 。như hóa vô xứ/xử 。phổ ư Phật đạo 。nhi vô sở hoạch 。 眾生之行。無諸陰蓋。不起有身。入一切身。 chúng sanh chi hạnh/hành/hàng 。vô chư uẩn cái 。bất khởi hữu thân 。nhập nhất thiết thân 。 而開導之。有所建立。而無所著。若見色者。 nhi khai đạo chi 。hữu sở kiến lập 。nhi vô sở trước 。nhược/nhã kiến sắc giả 。 於色如化。悉無所著。而等具足。真諦本際。 ư sắc như hóa 。tất vô sở trước 。nhi đẳng cụ túc 。chân đế bản tế 。 自然之明。有所照耀。於解脫法。而無所猗。 tự nhiên chi minh 。hữu sở chiếu diệu 。ư giải thoát Pháp 。nhi vô sở y 。 於一切法。現有所生。而無所生。 ư nhất thiết Pháp 。hiện hữu sở sanh 。nhi vô sở sanh 。 如彼化人無所識念。本性清淨。有所受言。如所諮講。 như bỉ hóa nhân vô sở thức niệm 。bổn tánh thanh tịnh 。hữu sở thọ ngôn 。như sở ti giảng 。 順一切律。亦無想念。如化感動。變異所造。 thuận nhất thiết luật 。diệc vô tưởng niệm 。như hóa cảm động 。biến dị sở tạo 。 現來詣此一切如來至聖道場。無諸退緣。亦無所生。 hiện lai nghệ thử nhất thiết Như Lai chí Thánh đạo tràng 。vô chư thoái duyên 。diệc vô sở sanh 。 興無罣礙。成一切力。悉無所想。如彼化人。 hưng vô quái ngại 。thành nhất thiết lực 。tất vô sở tưởng 。như bỉ hóa nhân 。 其心咸達。而不蔽礙圍神之山。 kỳ tâm hàm đạt 。nhi bất tế ngại vi Thần chi sơn 。 是為如化第九法忍。 thị vi/vì/vị như hóa đệ cửu pháp nhẫn 。 何謂佛子。菩薩大士如空法忍。 hà vị Phật tử 。Bồ-tát đại-sĩ như không pháp nhẫn 。 菩薩觀入眾生之界。猶如虛空無有緣相。 Bồ Tát quán nhập chúng sanh chi giới 。do như hư không vô hữu duyên tướng 。 一切法眾亦復如茲。入諸佛土。而無有誠。諸法虛空。 nhất thiết pháp chúng diệc phục như tư 。nhập chư Phật thổ 。nhi vô hữu thành 。chư Pháp hư không 。 無有二事。菩薩如斯入無所誓。猶如虛空。 vô hữu nhị sự 。Bồ Tát như tư nhập vô sở thệ 。do như hư không 。 苞諸佛土。亦復如斯。無所縛著。 bao chư Phật thổ 。diệc phục như tư 。vô sở phược trứ 。 興於如來所入之力。而俱遊同。猶如虛空所入無二。道亦如斯。 hưng ư Như Lai sở nhập chi lực 。nhi câu du đồng 。do như hư không sở nhập vô nhị 。đạo diệc như tư 。 無去來今。慧亦如之。皆分別說一切諸法。 vô khứ lai kim 。tuệ diệc như chi 。giai phân biệt thuyết nhất thiết chư pháp 。 所入如是。菩薩大士。逮得法忍。 sở nhập như thị 。Bồ-tát đại-sĩ 。đãi đắc pháp nhẫn 。 猶如虛空所致聖慧。亦復如茲。於斯諸乘。有所致獲。 do như hư không sở trí thánh tuệ 。diệc phục như tư 。ư tư chư thừa 。hữu sở trí hoạch 。 悉如虛空。身口意所獲自在。猶如虛空。 tất như hư không 。thân khẩu ý sở hoạch tự tại 。do như hư không 。 所逮諸法。因意所念。而有所成。猶如虛空。 sở đãi chư Pháp 。nhân ý sở niệm 。nhi hữu sở thành 。do như hư không 。 於一切法。而無所種。不沒不生。菩薩如是。 ư nhất thiết Pháp 。nhi vô sở chủng 。bất một bất sanh 。Bồ Tát như thị 。 於一切法。而得自在。不終不始。 ư nhất thiết Pháp 。nhi đắc tự tại 。bất chung bất thủy 。 猶如虛空無有處所無能毀者。於諸通慧。無有處所。亦無所壞。 do như hư không vô hữu xứ sở vô năng hủy giả 。ư chư thông tuệ 。vô hữu xứ sở 。diệc vô sở hoại 。 於諸佛力。猶如虛空自然而住。 ư chư Phật lực 。do như hư không tự nhiên nhi trụ/trú 。 於一切世而無所住。則為自然之境界也。菩薩如是。 ư nhất thiết thế nhi vô sở trụ 。tức vi/vì/vị tự nhiên chi cảnh giới dã 。Bồ Tát như thị 。 建立眾生。亦無所立。一切如化。猶如虛空。 kiến lập chúng sanh 。diệc vô sở lập 。nhất thiết như hóa 。do như hư không 。 不起不滅。亦無所生。合受一切世界所有。 bất khởi bất diệt 。diệc vô sở sanh 。hợp thọ/thụ nhất thiết thế giới sở hữu 。 菩薩大士。如是亦無所住。無所成就。有所嚴淨也。 Bồ-tát đại-sĩ 。như thị diệc vô sở trụ 。vô sở thành tựu 。hữu sở nghiêm tịnh dã 。 因其普顯一切世界。猶如虛空。無有處所。 nhân kỳ phổ hiển nhất thiết thế giới 。do như hư không 。vô hữu xứ sở 。 亦無方面。無有邊際。亦無崖底。暢達深廣。 diệc vô phương diện 。vô hữu biên tế 。diệc vô nhai để 。sướng đạt thâm quảng 。 靡不周至。菩薩如是。無有處所。 mĩ/mị bất châu chí 。Bồ Tát như thị 。vô hữu xứ sở 。 亦無方面而有所至也。於一切法。宣達恢弘。等御諸行。 diệc vô phương diện nhi hữu sở chí dã 。ư nhất thiết Pháp 。tuyên đạt khôi hoằng 。đẳng ngự chư hạnh 。 靡不周遍。猶如虛空。有住依立。則無所生。 mĩ/mị bất chu biến 。do như hư không 。hữu trụ/trú y lập 。tức vô sở sanh 。 而現眾庶含(果/衣)眾形。菩薩如是。不行不住。 nhi hiện chúng thứ hàm (quả /y )chúng hình 。Bồ Tát như thị 。bất hạnh/hành bất trụ 。 遊隨眾行。而有所現。亦無所生。 du tùy chúng hạnh/hành/hàng 。nhi hữu sở hiện 。diệc vô sở sanh 。 猶如虛空無有形像。亦無不像。無清淨行。亦無穢濁。 do như hư không vô hữu hình tượng 。diệc vô bất tượng 。vô thanh tịnh hạnh 。diệc vô uế trược 。 因有道御。菩薩如是。無世形像。無度世像。 nhân hữu đạo ngự 。Bồ Tát như thị 。vô thế hình tượng 。vô độ thế tượng 。 無無量像。因有所現。猶如虛空。無有久固。 vô vô lượng tượng 。nhân hữu sở hiện 。do như hư không 。vô hữu cửu cố 。 無須臾立。菩薩如是。不久存立。不須臾住。 vô tu du lập 。Bồ Tát như thị 。bất cửu tồn lập 。bất tu du trụ/trú 。 猶如現影。而無有影。為菩薩行。若曉了此。 do như hiện ảnh 。nhi vô hữu ảnh 。vi ồ Tát hạnh 。nhược/nhã hiểu liễu thử 。 乃得究竟。行如虛空。現諸塵勞。而無穢疵。 nãi đắc cứu cánh 。hạnh/hành/hàng như hư không 。hiện chư trần lao 。nhi vô uế Tỳ 。 現諸結恨而無怨憎。菩薩如是。則以道力。降伏眾魔。 hiện chư kết hận nhi vô oán tăng 。Bồ Tát như thị 。tức dĩ đạo lực 。hàng phục chúng ma 。 一切清淨。其心鮮潔。寂寞恬怕。 nhất thiết thanh tịnh 。kỳ tâm tiên khiết 。tịch mịch điềm phạ 。 等苞一切世間所有。又如虛空所(果/衣)世間。等無差特。 đẳng bao nhất thiết thế gian sở hữu 。hựu như hư không sở (quả /y )thế gian 。đẳng vô sái đặc 。 菩薩如是。於一切法。而悉平均。菩薩大士。 Bồ Tát như thị 。ư nhất thiết Pháp 。nhi tất bình quân 。Bồ-tát đại-sĩ 。 又於諸法。亦無所礙。無所亡失。 hựu ư chư Pháp 。diệc vô sở ngại 。vô sở vong thất 。 猶如虛空等(果/衣)一切。欲限虛空無有邊際。菩薩如是。 do như hư không đẳng (quả /y )nhất thiết 。dục hạn hư không vô hữu biên tế 。Bồ Tát như thị 。 於一切法。志性俱遊。又其道心。無有邊際。 ư nhất thiết Pháp 。chí tánh câu du 。hựu kỳ đạo tâm 。vô hữu biên tế 。 所以者何。其虛空者。所周平等菩薩於己。 sở dĩ giả hà 。kỳ hư không giả 。sở châu bình đẳng Bồ Tát ư kỷ 。 而遵修行。成就清淨。造於平等。為一周業。 nhi tuân tu hành 。thành tựu thanh tịnh 。tạo ư bình đẳng 。vi/vì/vị nhất châu nghiệp 。 則以一事。轉為無量。普遊諸剎。若如虛空。 tức dĩ nhất sự 。chuyển vi/vì/vị vô lượng 。phổ du chư sát 。nhược/nhã như hư không 。 於諸佛土。無所究竟而得具足。於諸方面。而無所住。 ư chư Phật thổ 。vô sở cứu cánh nhi đắc cụ túc 。ư chư phương diện 。nhi vô sở trụ 。 遊入諸方。成就神通。一切諸德。不可限量。 du nhập chư phương 。thành tựu thần thông 。nhất thiết chư đức 。bất khả hạn lượng 。 殊特之事。自然具足。悉獲諸法至度無極。 Thù đặc chi sự 。tự nhiên cụ túc 。tất hoạch chư Pháp chí độ vô cực 。 得堅固術。志如虛空。若如金剛於一切響。 đắc kiên cố thuật 。chí như hư không 。nhược như Kim cương ư nhất thiết hưởng 。 無所想念。開導諸音。則不違捨。法輪之轉。 vô sở tưởng niệm 。khai đạo chư âm 。tức bất vi xả 。Pháp luân chi chuyển 。 假使菩薩行能具足成斯忍者。則得自在。 giả sử Bồ Tát hạnh năng cụ túc thành tư nhẫn giả 。tức đắc tự tại 。 亦無所至。無往無來。悉無所趣。乃得自在。 diệc vô sở chí 。vô vãng vô lai 。tất vô sở thú 。nãi đắc tự tại 。 而無所滅。便於無為。而得由己。無所亡失。 nhi vô sở diệt 。tiện ư vô vi/vì/vị 。nhi đắc do kỷ 。vô sở vong thất 。 除無實身。成就真體。順如律教。心無所望。 trừ vô thật thân 。thành tựu chân thể 。thuận như luật giáo 。tâm vô sở vọng 。 則為一相。其身自在。入於無相。則以無相。 tức vi/vì/vị nhất tướng 。kỳ thân tự tại 。nhập ư vô tướng 。tức dĩ vô tướng 。 無有限量。佛力無限。身普自恣。靡不周達。 vô hữu hạn lượng 。Phật lực vô hạn 。thân phổ Tự Tứ 。mĩ/mị bất châu đạt 。 則護己行。身無所壞。而得由己。堅固平等。 tức hộ kỷ hạnh/hành/hàng 。thân vô sở hoại 。nhi đắc do kỷ 。kiên cố bình đẳng 。 有所降伏。一切普入。其因咸覩。眼則清淨。 hữu sở hàng phục 。nhất thiết phổ nhập 。kỳ nhân hàm đổ 。nhãn tức thanh tịnh 。 已無陰蓋離欲之行。亦無不行。 dĩ vô uẩn cái ly dục chi hạnh/hành/hàng 。diệc vô bất hạnh/hành/hàng 。 猶如虛空寂默無限。所入之處。則以無忍。無所不忍。 do như hư không tịch mặc vô hạn 。sở nhập chi xứ/xử 。tức dĩ vô nhẫn 。vô sở bất nhẫn 。 是所謂功德也。己普辯大。至于澹泊。 thị sở vị công đức dã 。kỷ phổ biện Đại 。chí vu đạm bạc 。 猶如虛空無有危厄。一切菩薩。曉了所行。入于清淨。 do như hư không vô hữu nguy ách 。nhất thiết Bồ Tát 。hiểu liễu sở hạnh 。nhập vu thanh tịnh 。 心等如空。無所毀失。一切佛法。若巨海。 tâm đẳng như không 。vô sở hủy thất 。nhất thiết Phật Pháp 。nhược/nhã cự hải 。 殊特無限。有所遊入。無有斷絕。入諸佛土。 Thù đặc vô hạn 。hữu sở du nhập 。vô hữu đoạn tuyệt 。nhập chư Phật thổ 。 建立誘導無限國界眾生之黨。虛空無底。離諸色像。 kiến lập dụ đạo vô hạn quốc giới chúng sanh chi đảng 。hư không vô để 。ly chư sắc tượng 。 無眾音響。察長見諸普隨示現。尋開化之。 vô chúng âm hưởng 。sát trường/trưởng kiến chư phổ tùy thị hiện 。tầm khai hóa chi 。 具足成就。志固如空。無能沮敗。其心堅強。 cụ túc thành tựu 。chí cố như không 。vô năng tự bại 。kỳ tâm kiên cường 。 悉得究竟。普等世界。亦如虛空。悉無所有。 tất đắc cứu cánh 。phổ đẳng thế giới 。diệc như hư không 。tất vô sở hữu 。 其堅固者。無趣諸世。除諸恩愛。能具大道。 kỳ kiên cố giả 。vô thú chư thế 。trừ chư ân ái 。năng cụ đại đạo 。 其劫悉燒天地然盡。不燒虛空。 kỳ kiếp tất thiêu Thiên địa nhiên tận 。bất thiêu hư không 。 虛空總攬含受一切諸佛世界。菩薩如是。入於諸力。 hư không tổng lãm hàm thọ/thụ nhất thiết chư Phật thế giới 。Bồ Tát như thị 。nhập ư chư lực 。 建立無上正真之慧。是為佛子。 kiến lập vô thượng chánh chân chi tuệ 。thị vi/vì/vị Phật tử 。 菩薩大士了諸法如空第十法忍。普賢菩薩。說是經時。諸菩薩眾。 Bồ-tát đại-sĩ liễu chư Pháp như không đệ thập pháp nhẫn 。Phổ Hiền Bồ Tát 。thuyết thị Kinh thời 。chư Bồ-tát chúng 。 諸天龍神。阿須倫世人。莫不歡喜。 chư Thiên Long Thần 。A-tu-luân thế nhân 。mạc bất hoan hỉ 。 佛說如來興顯經卷第四 Phật Thuyết Như Lai Hưng Hiển Kinh quyển đệ tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:22:38 2008 ============================================================